Creemos en la inspiración verbal y plenaria de las Escrituras, según fueron dadas por Dios en sus manuscritos originales (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:19-21) y que, por lo tanto, éstas están preservadas (Salmo 119:89) y completas (Apocalipsis 22:18-19); son infalibles e inerrantes (Juan 17:17), dignas de toda confianza, siendo nuestra suprema y única autoridad en todo lo concerniente a nuestra fe y conducta (Salmo 19:7-11).

Creemos que hay un solo Dios (Deuteronomio 4:39), vivo y verdadero, personal, eterno, santo (Isaías 6:3), perfecto en justicia, infinito en poder (Mateo 19:26), sabiduría y bondad, el cual es hacedor y sustentador de todo cuanto existe (Génesis 1:1, 26-27); y que en la unidad de la Divinidad existen tres personas: el Padre (1 Corintios 8:6a), el Hijo (1ª Corintios 8:6b) y el Espíritu Santo (Juan 15:26), los cuales son iguales en sustancia, atributos divinos y gloria (Mateo 28:19; 1ª Corintios 12:3-6).

•Su Identidad: Creemos que Jesucristo es el Unigénito Hijo de Dios, quien existe eternamente con Dios (Juan 1:1); que es el Salvador a quien Dios envió al mundo para redimirnos (Romanos 9:5).

•Su Encarnación: Creemos que Jesucristo es Dios manifestado en carne (Juan 1:14-18); que en Él concurren dos naturalezas: la divina con todos sus atributos y la humana en su absoluta perfección, constituyendo, sin embargo, una sola persona indivisible (Filipenses 2:5-11).

•Su Nacimiento Virginal: Creemos que vino a la tierra en la carne mediante Su Nacimiento Virginal, no teniendo padre terrenal, siendo concebido en la Virgen María por el Espíritu Santo (Isaías 7:14; Gálatas 4:4; Mateo 1:18)

•Su Vida: Creemos que vivió una vida de absoluta impecabilidad (1ª Pedro 2:22), siempre sujeto a Su Padre, quien acreditó Su procedencia por medio de los milagros y obras que hizo (Juan 5:36; Mateo 17:5)

•Su Muerte: Creemos que murió crucificado en el monte llamado Calvario, en sustitución de los hombres (2ª Corintios 5:21), sufriendo así toda la ira de Dios sobre el pecado y pagando en lugar del género humano (Romanos 3:21-26).

•Su Sangre: Creemos que Su Sangre derramada por Su muerte en el Calvario es la única propiciación por los pecados de los hombres (1ª Pedro 1:18-19) y que es suficiente para limpiar los pecados de todo el mundo (1ª Timoteo 2:6; 1ª Juan 2:2).

•Su Resurrección: Creemos que resucitó corporalmente del sepulcro al tercer día, conforme a las Escrituras (Mateo 28:6), y que apareció a muchos testigos (Lucas 24:46-48), siendo Primicias y Esperanza de Inmortalidad y Vida Eterna para todos los salvados por Él (Hechos 17:31; 1ª Corintios 15:17).

•Su Ascensión: Creemos que ascendió al cielo corporalmente, de donde había salido (Hechos 1:9-11), y ahora se encuentra a la diestra del Padre, intercediendo por nosotros (Romanos 8:34).

•Su Segunda Venida: Creemos que la Segunda Venida de Cristo será personal, premilenaria e inminente (1ª Corintios 15:51-52); que tendrá como objeto inmediato el arrebatamiento de los redimidos en las nubes para estar siempre con el Señor (1ª Tesalonicenses 4:13-17); que después de un período de Gran Tribulación volverá con los santos en poder y gloria para destruir a sus enemigos y establecer Su reino en la tierra sobre el Trono de David para reinar por un período de mil años (Apocalipsis 19:11-21).

Creemos que la persona del Espíritu Santo no es una mera influencia divina, sino Dios eterno juntamente con el Padre y con el Hijo, y que sólo por Su medio y virtud el hombre puede llegar al verdadero conocimiento de Dios (Juan 14:16-17, 26), a la comprensión de Su Palabra y a la apropiación de la obra redentora de Cristo (Efesios 1:13-14; Hebreos 9:14); que redarguye al pecador, regenera el corazón arrepentido y santifica al creyente, en el cual mora como prenda y garantía de su salvación eterna para fortalecerlo en sus tribulaciones, consolarlo en sus pruebas y conducirlo a una vida de obediencia a Dios; que es el único Vicario infalible de Cristo en la tierra.

Creemos en la existencia y poder operante de un ser personal que se opone a toda justicia (2ª Corintios 4:4; Efesios 2:2), exaltándose a sí mismo en contra de todo lo que Dios es y tiene; que es el gran enemigo, tentador y acusador de los santos; que será finalmente echado en el lago de fuego, el lugar de eterno castigo (Hebreos 2:14; Apocalipsis 12:9; 20:10).

Creemos que la historia de la creación en el libro de Génesis es literal y no alegórica ni figurativa (Génesis 1 y 2); que Dios personalmente creó los cielos y la tierra (Colosenses 1:16); que milagrosamente originó toda la materia de la nada (Hebreos 11:3); que formó todas las formas orgánicas como creaciones específicas sujetas a cambios limitados dentro de las distintas especies; que ordenó definitivamente a cada una de las especies que produjera según su género (Génesis 1:25); que formó al hombre (Adán) de la tierra, no por un proceso de evolución, sino por un hecho instantáneo, y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre fue un ser viviente (Mateo 19:4-6).

Creemos que el hombre fue creado en santidad, a imagen y semejanza de Dios, sujeto a la Ley de su Hacedor; que es diferente a todas las demás criaturas visibles e invisibles, fue dotado de conocimiento, justicia y voluntad para que pudiera enseñorearse de la Creación visible y procrear el género humano, todo para la gloria de su Creador (Génesis 1:26-27); que de aquel feliz estado cayó por la transgresión voluntaria (Génesis 3), quedando desprovisto de la justicia y santidad que poseía (Isaías 53:6), por cuya causa todo el género humano es ahora pecador, no por fuerza, sino por naturaleza, hallándose enteramente desprovisto de la santidad que exige la Ley de Dios, positívamente inclinado a lo malo y, por lo tanto, bajo justa condenación, sin defensa ni disculpa que lo justifique (Romanos 1:21-23; 3:10, 23).

• La Expiación: Creemos que la muerte de Cristo tuvo como objeto la expiación de los pecados de todos los seres humanos (Isaías 53:4-5)—aunque dicha verdad es únicamente aplicable en la medida en que cada hombre particular e individualmente acepte dicha expiación como una necesidad personal (Romanos 10:9-10)—y que sólo en virtud de los méritos de Su muerte puede el hombre ser reconciliado con Dios y plenamente salvado (Hechos 4:12).
• El Arrepentimiento y la Fe: Creemos que el arrepentimiento y la fe son inseparables requisitos de la salvación (Marcos 1:15; Lucas 13:5), mediante los cuales, profundamente convencidos de nuestra culpa, peligro e impotencia, nos volvemos a Dios contritos y humillados confiando en Jesucristo como Salvador único y suficiente (Juan 16:8-11); que la fe, no muerta, produce buenas obras externas, que Dios ha prometido galardonar, si no son hechas con engaño ni sobre la base de méritos propios (Gálatas 2:16); que tales obras glorifican a nuestro Padre Celestial, y como hijos creados en Cristo Jesús tenemos el deber de hacerlas, pues han sido preparadas por Dios para que andemos en ellas (Efesios 2:8, 10).

• La Regeneración: Creemos que la regeneración es la obra divina e instantánea (Juan 1:12-13) por la cual Dios imparte vida al que está muerto en delitos y pecados (Efesios 2:5); que el pecador muerto llega a vivir por el nuevo nacimiento, siendo regenerado y poseyendo vida eterna como regalo de Dios (Tito 3:5-7).

• La Justificación: Creemos que la gran bendición del Evangelio que Cristo garantiza a los que creen en Él es la justificación (Romanos 3:24-25, 28); que es así un estado de estar libre de condenación (Romanos 8:31-33); que asegura por la fe la libertad del legalismo, exención de la ira de Dios, y la posesión de la paz que sobrepasa todo entendimiento (Romanos 5:1, 9); que Su justicia es imputada a nosotros, no en consideración de ninguna obra de justicia que hayamos hecho, sino únicamente por la fe en la sangre del Redentor (Génesis 15:6).

• La Santificación: Creemos que la santificación es la obra divina y progresiva del Espíritu Santo (1ª Corintios 6:11) por la cual Dios, sobre la base de la obra consumada de Cristo en la cruz, Su presente ministerio intercesorio y Su Palabra divina (Romanos 6:6-11), aparta al creyente del mundo y hacia si mismo y obra en y a través de él por medio de una voluntad sumisa, lo que Le agrada por Jesucristo (1ª Juan 3:1-3); que esta obra culminará en la redención del cuerpo (Romanos 8:29-30).

• La Seguridad del Creyente: Creemos que la salvación por gracia es eterna (Juan 10:28-29); que el alma salvada, viajando por el valle de la sombra de muerte, no necesita temer mal alguno (Filipenses 1:6); que el creyente en Jesucristo nunca vendrá a condenación; y que nadie puede acusar a los escogidos de Dios (Romanos 8:35-39).